บุญข้าวจี่            บุญข้าวจี่ เป็นงานบุญประเพณีของชาวอีสาน นิยมทำในเดือน ๓...

ประเพณีผูกเสี่ยว           เป็นประเพณีดั้งเดิมของคนกลุ่มวัฒนธรรมไทยลาว หรืออีสาน...

         "เฮือน"  เป็นภาษาอีสาน หมายถึงเรือนหรือบ้าน ที่อยู่อาศัย...

เย็นจิตร ถิ่นขาม และมณีมัย ทองอยู่.  การแต่งงานข้ามวัฒนธรรมหญิงไทยกับชายญี่ปุ่น.  วิทยานิพนธ์ปริญญา ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต...

  

         

      “สิม” เป็นภาษาถิ่นอีสานและลาวที่ใช้เรียก “โบสถ์” หรือ “พระอุโบสถ” ซึ่งหมายถึง...

หมู่บ้านวัฒนธรรมผู้ไทยโคกโก่ง ตั้งอยู่เชิงเขาภู พานที่ทอดยาวจากอีสานเหนือลงมาทางใต้ในเขต อ.กุฉินารายณ์ จ.กาฬสินธุ์ อยู่ห่างจากตัวจังหวัดไป...

นิติทัศน์  วิรุณปักษี, เบญจวรรณ  ทรวงโพธิ์, รติพร  วงศ์ศักดิ์, ลลิตา  ชาญชรา, รัตนา  วินทะไชย,...

คำประเคียน  โพธิ์เพชรเล็บ.  (2545).  การศึกษาความเชื่อเกี่ยวกับการใช้ผ้าไหมมัดหมี่ของชาวอำเภอชนบท จังหวัดขอนแก่น. ...

สุวิทย์ ธีรศาศวัต. (2546).  ศักยภาพทางเศรษฐกิจของชุมชนหมู่บ้านอีสานจากอดีตถึงปัจจุบัน.  (2546).  มนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์...

สุวิทย์ ธีรศาศวัต.  (2546).  เศรษฐกิจชุมชนหมู่บ้านอีสาน : ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจอีสานหลังสงครามโลกครั้งที่สองถึงปัจจุบัน (2488-2544). ...

สมคิด พรมจุ้ย.  (2556).  เศรษฐกิจชุมชนหมู่บ้านอีสานใต้ : ความอยู่รอดของชุมชนท่ามกลางกระแสความเปลี่ยนแปลง.  มนุษศาสตร์สังคมศาสตร์...

         ให้ข้อมูลชื่อ/ฉายาบุคคลสำคัญทางศาสนาและที่อยู่ จำนวน 37 รายการ แหล่งอ้างอิง : ...

 สุวิทย์ ธีรศาศวัต.  (2533).  รายงานการวิจัยเรื่องศักยภาพของชุมชนอีสาน : กรณีศึกษาบ้านฝาง.  ขอนแก่น:...

ถวิล เลิกชัยภูมิ และ วชิระ อินทร์อุดม.  (2545).  การผลิตบทเรียนคอมพิวเตอร์ช่วยสอนเรื่องศิลปวัฒนธรรมในกลุ่มสร้างเสริมประสบการณ์ชีวิต...

ดารารัตน์ เมตตาริกานนท์ และ อัครยา สังข์จันทร์. ...

สุนีย์ เลี่ยวเพ็ญวงษ์.  (2548).  คติชน : คุณค่าในการท่องเที่ยวชุมชนบ้านโคกม่วง.  มนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ (มหาวิทยาลัยขอนแก่น). 23, 1...

รักชนก ชำนาญมาก, เยาวลักษณ์ อภิชาติวัลลภ และ มณีมัย ทองอยู่.  (2551).  ความสัมพันธ์หญิงชายภายใต้กระแสการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม. ...

อนุกูล คลังบุญครอง และ พละ เชาวรัตน์.  (2535).  ทัศนคติของชาวชนบทอีสานต่อการทำบุญ.  มนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ (มหาวิทยาลัยขอนแก่น). 10, 1...